خالفه يزيد بن أبي زياد ، رواه عن ابن أبي ليلى ، عن البرّاء « 1 » . * خازم بن الحسين « 2 » ، أبو إسحاق الخميسيّ « 3 » ، يحدّث عن مالك بن دينار ، وأيوب السّختيانيّ ، روى عنه أبو معاوية الضّرير ، وأبو يحيى الحمّانيّ ، وابنه يحيى بن عبد الحميد ، وأبو غسان ، وإسحاق بن منصور ، والحسن بن الرّبيع ، وروى عن يونس بن عبيد ، وأيوب ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن جحادة ، وغيرهم . * خازم بن خزيمة « 4 » البصري ، روى عن مجاهد ، عن أبي هريرة « 5 » ،

--> ( 1 ) رواه أبو داود في الصّلاة ، باب من لم يذكر الرّفع عند الركوع حديث رقم : ( 752 ) ، والدارقطني في السنن : ( 1 / 293 - 294 ) في الصلاة ، باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع ، والرفع منه ، وقدر ذلك واختلاف الروايات ، الأحاديث رقم ( 18 و 19 و 21 و 22 و 23 و 24 ) ، وانظر أقوال الدارقطني ، والتعليق المغني بهامش السّنن . ( 2 ) الإكمال : 2 / 284 ، المشتبه : 1 / 200 ، التوضيح : 1 / 342 ، التبصير : 1 / 386 ، تاريخ يحيى بن معين : 4 / 57 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 212 ، كنى مسلم : 44 ب ، الجرح : 1 / 2 / 392 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 549 ، المؤتلف لعبد الغني : 44 ، الأنساب : 4 / 236 ، اللباب : 1 / 393 ، الميزان : 1 / 626 ، تهذيب التهذيب : 3 / 79 ، الخلاصة : 1 / 274 ، المغني : 99 . ( 3 ) كذا في الأصل ، ومثله في تهذيب التهذيب : وفي التقريب : 1 / 211 ( . . الخميسي : بفتح المعجمة . . ) وفي الخلاصة : 1 / 274 ( بفتح المعجمة وكسر المهملة ) ، وفي الأنساب : 4 / 236 ( الحميسي : بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وكسر السين ، هذه النسبة إلى بني حميس ، والمشهور إليهم أبو إسحاق خازم . . . ) ، ومثله اللباب : 1 / 393 ، والإكمال ، والتاريخ الكبير ، والجرح ، والميزان : 1 / 626 ( بالحاء المهملة ) ، وكذا المشتبه ، والتبصير ، وتصحيفات المحدّثين ، وفي المغني : 99 ( بفتح معجمة ) ، وفي المؤتلف لعبد الغني : ( الجميسي ) ، بالجيم ، وفي التوضيح : 1 / 342 ( الخميسي ) بالخاء المعجمة ، واللّه تعالى أعلم . ( 4 ) الإكمال : 2 / 284 ، المشتبه : 1 / 201 ، التوضيح : 1 / 344 ، التبصير : 1 / 387 ، الميزان : 1 / 626 ، اللسان : 1 / 371 . ( 5 ) الحديث هو ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « بعثت بجوامع -